وبحسب وكالة تقريب للأنباء، فإن الجلسة الرابعة من سلسلة لقاءات «الأمة المتآلفة» حول «دراسة أسباب الخلافات الدينية والمذهبية في العالم الإسلامي وسبل التعامل معها» بحضور حجة الإسلام والمسلمين محمد مهدي تسخيري (رئيس الشؤون الدولية بجامعة الأديان والمذاهب والمحاضر الجامعي)، مصطفى ذو الفقار طلب (عضو هيئة تدريس في كلية علم اللاهوت والدراسات الإسلامية بجامعة طهران)، محمد جواد شمس (أستاذ مساعد في الأديان والعرفان الإسلامي في جامعة الإمام الخميني الدولية في قزوين) وسيد محمد رضا مرندي (رئيس قسم الفقه السياسي في جامعة شهيد بهشتي).
قال محمد جواد شمس، الأستاذ المساعد في الأديان والعرفان الإسلامية بجامعة الإمام الخميني الدولية في قزوين، في بداية الاجتماع: «إذا أردنا استئصال الخلافات بين المسلمين، فيجب علينا فحص تاريخ الإسلام و عوامل الداخلية والخارجية.»
وأضاف: «دراسة الأعراق والديانات الأخرى حدث إيجابي حصل في السنوات الأخيرة، وقد تم إجراء الكثير من الأبحاث في هذا المجال. بالطبع، يجب أن ندرك أن الدول القوية تريد متابعة مصالحها الخاصة في هذا الاتجاه ؛ لذا فإن الخطوة الأولى هي التعرف على الأمة جيدًا واستكشاف نقاط ضعفها ؛ وللأسف لا بد من القول إن الغرب قد درس هذا الأمر جيداً وحدد نقاط الضعف في العالم الإسلامي وخاصة بريطانيا التي تسللت إلى جسد العالم الإسلامي. بالطبع، الغرض من ذلك واضح تمامًا، وهو تقسيم المسلمين.»
وقال شمس: «عندما نتحدث عن الوحدة والاختلاف والانقسام يجب أن نصنف معانيها ؛ في الواقع، يجب أن يقال إن الاختلافات مفيدة في بعض الحالات، لكن الاختلافات التي تسبب الصراع، والمسافة، وما إلى ذلك ليست جيدة.»
قال أستاذ الأديان والعرفان الإسلامية في جامعة الإمام الخميني الدولية في قزوين: «إن أهم جذور الاختلافات بين المسلمين هو الجهل. الأول هو الجهل بما لدينا والآخر هو الجهل بما أمامنا. يجب أن يقال إن الجهل بالنفس والممتلكات لا يوجد بين الجماهير فقط ويمكن رؤيته بين العلماء أيضًا.»
وتابع في هذا الصدد: «الجهل بالنفس، بغض النظر عن الأذى الذي يلحقه بالمجتمع، يسبب معظم الضرر عن النفس؛ لقد رأينا أول التكفيريين في تاريخ الإسلام في الخوارج. لم يتمكنوا من التعرف على مكانة الإمام (عليه السلام) في ذلك الوقت؛ لذلك، من واجب المسلمين أن يعرفوا أولاً ما لديهم.»
قال شمس بقوله إن الجهل من الجانب الآخر يعني أننا لا نعرف الطرف الآخر ونرفضه، وقال: «يجب أن نعلم أننا لن نصل إلى الجهل بالمعرفة والوعي، ولهذا السبب في العالم الغربي، في من أجل معرفة طائفة، يعيشون معهم في بداية الطريق؛ أحد أسباب الجهل هو الحصرية لأننا لا نعرف ما لدى الطرف الآخر ولا نعرف حتى ما لدينا.»
قال أستاذ الأديان والعرفان الإسلامية في جامعة الإمام الخميني الدولية في قزوين: «القضية التالية هي الشرعية، وهي مهمة للغاية ويجب أن ننتبه لها، فقد ثبت أن المتدينين لديهم كل شيء؛ المتدينون، على سبيل المثال، أكثر هدوءًا وأقل توتراً ؛ الدين هو الذي يبارك الحياة. لذلك من واجب علماء ومفكري العالم الإسلامي أن يتفحصوا ما إذا كانت هناك مشكلة في الدين أو في المتدينين الذين يختلفون في بعض الحالات أم لا. لذلك لا بد من القول إن مشاكلنا علمية وعملية. إذا لم يتم إزالتها، فلن تتحقق الوحدة بالمعنى الحقيقي.»
وأضاف شمس: «اليوم ترديد الشعارات لن يحل مشاكل العالم الإسلامي. في الواقع، يجب أن يقال إن الأعمال يمكن أن تتم بفعل حقيقي ليس فقط بالقول ؛ نقول دائمًا إن الدين منفصل عن السياسة، لكن هذا ليس هو الحال، وقد رأينا أن السياسيين استخدموا الدين مرارًا وتكرارًا لتحقيق أهدافهم.»
قال أستاذ الأديان والعرفان الإسلامية في جامعة الإمام الخميني الدولية في قزوين: «يوجد اليوم في الولايات المتحدة كراسي للدراسات الشيعية والدراسات الدينية؛ لماذا لا يوجد لدينا مثل هذه الكراسي في الدول الإسلامية؟ على سبيل المثال، يمكننا أن نشغل كرسيًا للدراسات الحنفية، وما إلى ذلك في جميع أنحاء البلاد، ولكن قبل شغل هذه الكراسي، من الضروري فهم حقيقة ديننا ومعرفة ما لدينا وما هي الطوائف الأخرى.»
وأوضح شمس، أن التيارات الإسلامية هي من أهم التيارات في العالم، موضحًا: «إن العالم الإسلامي لديه مشكلة في مناقشة التراث الشفهي اليوم، يجب أن نتصرف بحيادية، وهذا الموضوع مهم جدًا. اليوم، يجب على المسلمين أن يتصالحوا مع بعضهم البعض ويجب أن يعلموا أن لديهم هدفًا مشتركًا على أي حال؛ أولئك الذين لديهم واجب للقيام بهذا التعاطف والوحدة يجب أن يتم تثقيفهم وتدريبهم على الطرق التي تقترب بها المذاهب من بعضها البعض.»
مشيرًا إلى أن صقل الذات وتحسين الذات من العوامل الأخرى في منع الصراع والانقسام بين المسلمين، قال: «يجب أن نركز كثيرًا على تحسين الذات حتى نتمكن من نشر الوحدة في المجتمع الإسلامي.»
وقال سيد محمد رضا مرندي، مدير قسم الفقه السياسي بجامعة شهيد بهشتي، في استمرار هذا الاجتماع: «إن النهج التكفيري لا يعتبر ظاهرة سيئة يجب أن نقول لا ينبغي أن توجد على الإطلاق. في كثير من الأحيان يحرم علماؤنا البعض، لكن مكان الحرمان مهم جدا.»
وأضاف: «عامل مهم آخر في التكفير هو عدم الالتفات إلى عنصر العقل في استنتاج حكم الشريعة. كما أنه لا يجوز للجميع إصدار حكم ديني، لأن ليس كل شخص لديه خبرة ولا اجتهاد؛ أحد أسباب كونك تكفيريًا هو أن غير الخبراء يتدخلون في هذه القضية. بالإضافة إلى ذلك، فإن النهج الفقهي مهم للغاية.»
وقال مرندي: «النقطة المهمة في تقوية التيارات التكفيرية هي عدم التمييز بين الضرورات في الدين ونظرية الدين التي لا يميزها البعض.»
وأقر مدير قسم الفقه السياسي بجامعة شهيد بهشتي: «حسب الدراسات، إذا حل الفقه والمذهب محل الدين، فسيحدث التكفير. لذا فإن الحل هو التأكيد على نظرية الأمة الموحدة. على سبيل المثال، إذا كان كل فرد في بلد ما لديه نفس الدين، فإن جميع سكان ذلك البلد يمارسون دينهم ويلتزمون به؛ لكن اليوم، توسعت المجتمعات وأصبح تعدد الأديان يُرى في المجتمعات الميسورة، ويجب علينا قبول هذا التنوع الثقافي في المجتمع.»
وقال مرندي «من واجب المسلمين أن يتسامحوا مع بعضهم البعض ويفكروا بهذه الطريقة.»
وقال في النهاية: «إن التركيز على القواسم المشتركة هو أحد العوامل التي يجب أن تحظى بمزيد من الاهتمام للحد من النزاعات والخلافات. علينا أن نرى النصف الكامل من الكأس. إذا فعلنا ذلك، فلن يكون هناك صراع وسيتم إنشاء الوحدة.»
وقال مصطفى ذو الفقار طلب، عضو هيئة التدريس في قسم اللاهوت والدراسات الإسلامية بجامعة طهران، في استمرار الاجتماع: إن عامل التدخل الأجنبي قد يكون أحد أسباب الخلاف بين الشيعة و اهل السنة؛ نحن اليوم في عالم جديد وتم إنشاء منظمات جديدة في البلدان التي يمكن أن تتبنى سياسة استراتيجية لمنع الخلافات بين المسلمين.»
وتابع: «من مصلحة الدول المتغطرسة تمزيق الديانتين. في عهد الشيخ محمد عبده وسيد جمال الدين أسد آبادي، شهدنا هذه الأحداث أكثر؛ لكن اليوم، مع تطور العالم، من الضروري أن تخطط البلدان لسياساتها الاستراتيجية الخاصة؛ يجب علينا تعزيز النظرية التي تركز على الأمة قبل اتهام الآخرين؛ يجب أن يكون لدى الدول الإسلامية استراتيجية واضحة لنفسها، وهذا أمر مهم للغاية.»
وقال ذو الفقار طلب: «التكفير موجود في كل الأديان. يجب علينا أولا تعريف واجبنا تجاه التكفير. الخوارج في عهد الإمام علي (ع) هم أناس حرموا كل من يرتكب معصية مميتة. يعني أنهم كانوا على علم بالقرارات الفقهية. لكن ما الذي جعلهم من أول جماعة التكفيريين؟ والسبب هو أن وقعوا في الجهل. ويمكن أن يوجه السيوف في دائرة الإسلام، لكنهم لا يعرفون معنى هذا السيف وضربوا بنية الإسلام. لأنهم لم يكونوا على دراية بالروح الأساسية للدين والشريعة، وهذا ما نسميه الجهل المقدس.»
وقال حجة الإسلام والمسلمين محمد مهدي تسخيري، رئيس الشؤون الدولية بجامعة الأديان والمذاهب، في استمرار هذا الاجتماع: يجب أن ندرس أسباب أنظمة فرق تسد. إذا نظرنا إلى التاريخ، نرى أنه مليء بالقلق؛ إنه مليء بالإثارة تجاه بعضنا البعض؛ اليوم، أولئك الذين يمثلون الميزان ويخلقون أمة واحدة في العالم الإسلامي لن يُمنحوا أبدًا دورًا لحل القضايا الخلافية.»
وأضاف: «لقد تعاملت مع المسلمين لأكثر من 30 عامًا في المجمع العالمي لتقريب المذاهب الإسلامية وما يقرب من 10 سنوات في جامعة الأديان والمذاهب. لم نشهد قط مشكلة الاختلافات بين المذاهب أو الطوائف. كل الأديان والأنبياء قد بشروا الناس بتجنب عبادة الأصنام والفرقة. لقد استفادت القوى المهيمنة دائمًا من هذه الصراعات والانقسامات.»
و صرح رئيس الشؤون الدولية بجامعة الأديان والمذاهب: «للأسف، لدينا اليوم قضية مهمة لمعرفة ما هو الحل للخلافات بين المسلمين. يجب أن نظهر للناس حقائق الإسلام، وجميلات الإسلام، والمعايير الأساسية لوحدة المسلمين، التي لا تحظى باهتمام كبير.»
اعترف حجة الإسلام والمسلمين تسخيري: «من يظن أنه سيذهب إلى الجنة بتفجير نفسه وآلاف غيره؟ إنهم متعجرفون في فهم الدين، وجميع الأمور السلبية مثل الكراهية والاستياء والانقسام وما إلى ذلك، يتم ضخها في نفوسهم منذ الصغر.»
قال رئيس الشؤون الدولية بجامعة الأديان والمذاهب، إن مشكلة المجتمع الإسلامي اليوم هي التحجر، ومن لا يملك القدرة على التمييز بين الدين والمجتمع الإسلامي يعتبر متحجراً. وقال: «يمكننا اليوم تعزيز التقريب والوحدة بين المسلمين من خلال إنتاج بعض الأفلام الثقافية أو المضايقات.»
وأضاف: «الفقه يجب أن يوجد في الدين، والفقه يعني اجتهادات مختلفة ولا تشمل الدين هنا، لكنها حاجة المجتمع الإسلامي ويجب أن نعلمها للعائلات منذ البداية.»
اعترف حجة الإسلام والمسلمين تسخيري: «واجبنا أن نبحث عن طريقة لتقوية التقريب؛ يجب أن نؤكد على القواسم المشتركة بيننا أكثر من أي وقت مضى وأن نتجاهل الاختلافات الطفيفة؛ نحن نختلف في بعض القضايا، ولكن لدينا 90٪ من القواسم المشتركة. لذلك، فإن الحقيقة لا تسمح لنا بتنحية القواسم المشتركة جانباً والتقدم نحو الاختلافات.»
وفي النهاية قال: «إن واجب المسلمين اليوم هو دعم الجدارة والتأكيد على الروايات الأصيلة وجعل الوسطية الإسلامية أحد مبادئهم الأساسية. يجب على المسلمين نشر ثقافة التقريب في المجتمع من خلال التخطيط الجيد التنظيم وأن يكون لديهم البصيرة لاستخدامها للتفاعل بشكل أكبر مع بعضهم البعض.»
