دومین وبینار چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، عصر دوشنبه ۲ شهریور ۱۴۰۵، با حضور جمعی از علما، اندیشمندان و شخصیتهای برجسته از ایران، فلسطین، تونس، لبنان، افغانستان، سنگال و بنگلادش برگزار شد. این نشست، دومین برنامه از سلسله وبینارهای هفته وحدت بود که به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و با محوریت «وحدت اسلامی در اندیشه امام شهید» برگزار گردید.
مولوی اسحاق مدنی، رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با اشاره به ریشههای اختلاف در جهان اسلام، بر رد شبهه تحریف قرآن در میان شیعیان تأکید کرد و گفت: امروز هر جا که شیعیان حضور دارند، همان قرآنی را تلاوت میکنند که اهل سنت تلاوت میکنند و هیچ اختلافی در اصل قرآن میان مذاهب وجود ندارد. وی همچنین ادعای بیمهری اهل سنت به اهلبیت(ع) را نادرست خواند و با اشاره به درود فرستادن بر آلپیامبر(ص) در نمازهای اهل سنت، تأکید کرد: دشمنان با طرح این شبهات به دنبال ایجاد شکاف در امت اسلامی هستند.
شیخ حسین قاسم، رئیس مجلس علمای فلسطین، با بازخوانی پیمان تاریخی «حلفالفضول» در دوران جاهلیت که پیامبر اکرم(ص) نیز در آن مشارکت داشتند، گفت: امروز امت اسلامی به پیمانی مشابه نیاز دارد تا در برابر تجاوزات آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه غزه، لبنان، ایران، یمن، سوریه و عراق بایستد و از هر مظلومی در جهان دفاع کند.
صالح عطیه، روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی تونسی، با ارزیابی شخصیت رهبر شهید، تداوم مسیر امام خمینی(ره) را یکی از مهمترین موفقیتهای ایشان دانست و گفت: جهان احساس نکرد که با رحلت امام(ره)، ایران با خلأ مواجه شده است. وی همچنین بر دو محور «مقاومت در برابر استکبار» و «قدرتسازی» بهعنوان ارکان روایت سیاسی رهبر شهید تأکید کرد و افزود: ایشان با حکمت و دوراندیشی، ایران را به الگویی در منطقه و جهان تبدیل کرد.
خدیجه سلوم، مسئول امور فرهنگی در امور بانوان حزبالله لبنان، وحدت را سنت الهی برای حفظ و قدرتمندی امت خواند و گفت: رهبر شهید، وحدت را به معنای از بین بردن تنوع مذاهب نمیدانست، بلکه بر مدیریت آگاهانه تنوع زیر چتر رسالت و منافع عالی امت تأکید داشت. وی افزود: خطرناکترین تهدید، تبدیل اختلافات مذهبی به جنگ داخلی است و پروژه استکباری تنها با ضربه از داخل موفق میشود.
پروفسور مرتضی حامد، استاد دانشگاه دنیای افغانستان، با اشاره به نهادهای تقریبی شکلگرفته در دوران رهبری شهید (از جمله مجمع جهانی تقریب، دانشگاه مذاهب اسلامی، جامعه المصطفی و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی)، میراث ایشان را در سه محور «گفتمانسازی، نهادسازی و شبکهسازی» خلاصه کرد و گفت: وحدت اسلامی از منظر رهبر شهید، مسئلهای تشریفاتی نیست، بلکه مقدمه قدرت بینالمللی جهان اسلام، آزادی فلسطین و مقابله با افراطگرایی است.
سید یاور مرادی، امام جمعه اهل سنت عنبران اردبیل، با تأکید بر نقش مشترکات اسلامی در خیزش امت، گفت: دنیا امروز دو جبهه بیشتر ندارد؛ جبهه کودککش دشمن و جبهه حقطلبی که با وحدت اسلامی به تاسی از رهبر شهید، مسیر تعالی را طی میکند. وی همچنین با اشاره به فتوای تاریخی رهبر شهید در تحریم توهین به مقدسات اهل سنت، تأکید کرد: ایشان هرگونه بیادبی به مقدسات مذاهب دیگر را محکوم میکردند و این رویکرد، همبستگی ملی را تقویت کرد.
شیخنا لونغابو، مدیر موسسه تربیت اسلامی شیخ ابراهیم از سنگال، با تبیین چارچوب مفهومی وحدت نزد رهبر شهید، گفت: وحدت به معنای کوتاه آمدن از عقاید نیست، بلکه هر مذهبی مرجعیت علمی خود را حفظ میکند، اما این اعتقادات را به ابزاری برای اختلاف و تعدی تبدیل نمیکند. وی از فتوای حرمت اهانت به مقدسات اهل سنت بهعنوان گامی در ارتقای احترام از سطح تعارفات به سطح تکلیف دینی یاد کرد.
مولانا شهید الاسلام، مدیر مدرسه دینی راجشاهی دارالسلام از بنگلادش، با استناد به آیه اطاعت از اولیالامر و حدیث ثقلین، ضعف امروز امت را نتیجه تفرقه دانست و گفت: اگر اختلافات شیعه و سنی را کنار بگذاریم، آمریکا نمیتوانست بر امپراتوری عربی مسلط شود. وی بر لزوم وحدت علیرغم اختلافات، بهعنوان یک واجب قرآنی تأکید کرد.
دکترقاسم القاسمی، استاد دانشگاه الزیتونه تونس، با تجلیل از نقش رهبر شهید در تاریخسازی و دگرگونی ساختار نظام اجتماعی و سیاسی ایران، گفت: ایشان همراه با امام خمینی(ره)، نمایندگان جنبش اصلاحگرانه در جهان اسلام بودند که ملتی قدرتمند و ایستاده در برابر قدرتهای استکباری پدید آوردند.
در پایان این وبینار، سخنرانان بر تداوم راه رهبر شهید، نهادسازی برای تقریب، تحریم هرگونه توهین به مقدسات مذاهب و ضرورت پیمان وحدت در برابر دشمنان مشترک تأکید کردند و از خداوند متعال برای رهبر معظم انقلاب، آیتالله سید مجتبی خامنهای، و امت اسلامی آرزوی توفیق و عزت نمودند.
علاقه مندان میتوانند آرشیو کامل فیلمهای سخنرانی این وبینار را از طریق لینک زیر در سایت کنفرانس مشاهده کنند:
مشاهده آرشیو ویدئویی وبینار دوم
